“这应当与和灵台天之间的关联有关。”
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萧复暄顿了,淡声:“这世间灵台天既然只有个,又何第二个灵王。”
乌行雪闻言怔。
听到这里,差多已经明了原委——
既然灵台天只有个,那与灵台天同同源,理应样。哪怕线之也该现跟模样的灵王。
天宿亦是如此。
世又何第二个替神木挡雷劫,支着剑于树的萧复暄?
所以线之管有谁,也该现天宿萧复暄,以及灵王乌行雪。但它就是“现”了,那么线的“天宿”和“灵王”究竟从何而,就值得思了。
萧复暄说:“找些痕迹,只能确定是灵台天借由些灵塑了躯壳,此那两躯壳又借由脖颈的贡印,汲取灵,供养成了所谓的天宿和灵王。”
如果说其是现世的投照和虚影,算是另个自己。
那么线的“天宿”和“灵王”是例外。
们起始于灵塑成的躯壳,与萧复暄和乌行雪本无关系。但躯壳本是,而那躯壳里填补的所有,又都自于萧复暄和乌行雪。
那些灵气仙元本就是萧复暄和乌行雪的部分,所以线的“天宿”和“灵王”几乎有着和本如辙的习惯、作、神和语气,甚至比那些投照和虚影,更像们自己。
除此以外,还多“贡印”的牵连。
乌行雪沉默良久,神复杂。
想起萧复暄所说的二十五年仙都混战的场景,:“怪得因为诘问受了损耗,线的那位慢慢也会带损耗,都是因为那贡印。那是两边始终于平衡?”
萧复暄:“应当是。”
这概就是天最初想的状——线的天宿和灵王对现世,永远会落于风。
只成了两刃剑而已。
当初的萧复暄受了伤损,在巅峰状。线的天宿因为贡印相连,也得样。反倒没那么棘手了。
更何况两方还有个最的差别——这生的起始同。
萧复暄的灵魄天生就是散的,而线的天宿只有借贡印养成的完整虚灵。
所以在二十五年的最刻,同样是灵散,者生,者。
线天宿在殒殁的那刻,曾经汲取而的灵和仙元又复归于萧复暄。这也使得萧复暄能在那刻聚了虚形,着乌行雪降入苍琅北域里。
***
乌行雪沉:“照这么说,那位灵王如今的实应当同差”
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